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第873章 心体[1/3页]

　　按照此时此刻的徐景行对六识、八识以及本相的理解，完全可以打个更加形象的比喻。

　　电脑，台式电脑啊，大家肯定都见过也用过，那么把人比作一台台式电脑，人的肉身是各种硬件的话，那么可以把六识想象成显卡、声卡、网卡以及相关硬件的驱动，而第七识也就是末那识就是电脑的核心芯片，也就是CPU。

　　什么是CPU，CPU是一台电脑能够运行的核心设备，几乎所有的电子计算设备都离不开CPU的存在，而且CPU存在的意义不仅在于它的不可或缺性，更在于它是连接硬件和软件的一个关键设备，有了CPU，硬件和软件才能互通互用，那些数据啊、指令啊才能驱动硬件，硬件的指令也只有通过CPU才能转化为数据进行运算。

　　而这个第七识，也就是末那识就可以看做是人体内的CPU，不过这个CPU不光能处理声、色、味、形、意等物质信息，更能连通本相，在这个比喻中，第八识也就是阿赖耶识就相当于计算机的操作系统。

　　这可不是他胡说，而是在佛教经文中早就说的很清楚了，阿赖耶识就本相，不信看看第八识的各种称呼吧，第八识除了叫阿赖耶识外，还有如来藏、本际、实际、心体、真如、如、我等等无量名，如来藏、真如、如、我这样的名称可能比较抽象，但本际、实际、心体却很好理解。

　　尤其是心体这个名称就非常好理解了，跟“本体”这个词简直就是天造地设的一对，而“本体”是啥？不就是肉身么？跟肉身相对应的存在除了本相之外还能有什么呢？

　　好吧，有人说从名字推测内涵不太靠谱，那还可以看看各种经文以及佛学大家对第八识的认知和解释。

　　那《心经》来说，这部经文在佛学经典中是任何一个宗派都无法忽视的存在，而这部经文是《大般若经》的精华所在，讲的是般若的总相智、别相智及真心如来藏之体性，按照

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