『章节错误，点此报送』

第77章 众筹太学，驳斥[1/3页]

　　“丞相暗中募集资金，越过御史大夫的监督强修太学，是否过分了些？”

　　“老朽附议！”

　　“即便公孙丞相现在承玺监国，如此重要的事也不该这般冒进。”

　　诸多朝公起身劝谏。

　　就连杨端和都不例外。

　　他并不是要和公孙劫为敌。

　　而是程序正义很重要。

　　当时廷议已经商定，暂时不修太学。可公孙劫却选择绕开秦廷，出售入学名额，用自己的法子去修。

　　是，公孙劫很节俭。

　　他还会自己贴补钱进去。

　　可这口子能开吗？

　　以后地方郡县长吏是否也能效仿？

　　县里面要修条路，上面没钱拨款。

　　县令能以此为由找豪商掏钱？

　　再让豪商之子进学室为弟子？

　　凭什么？！

　　这些商贾也配？

　　军功爵位去哪了？

　　秦法有言在先：有功者显荣，无功者虽富无所芬华。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。

　　没有爵位就是低人一等！

　　无限抬高官爵的地位。

　　这才能激励士卒奋勇杀敌。

　　公孙劫淡然饮茶。

　　目光始终看着淳于越。

　　儒家其实也有派别。

　　墨家三分，儒家则有八派，分别是颜氏、孟氏、漆雕氏……还有类似于是公羊学说，这就是解读的侧重点不同。包括荀子也是独占一派，主张性恶论、礼法兼治和王霸并用。

　　秦国主张以法为教，以吏为师。现在他主张修建太学，容纳百家大贤，明显是对儒家的发展有好处。

　　那淳于越为何驳斥？

　　很简单，利益。

　　就如同他支持分封一样。

　　公孙劫修建太学，自有其用意。明眼人都看的出来，是要以郎官制为基础，借此选拔人才。

　　太学一出，弟子必然扩充！

　　他们的子嗣又该怎么出头？

　　就以现在来说，现在儒家学说的解释权都在他们这些博士身上。可要把齐鲁名仕请来，他们又当如何自处？

　　至于公孙劫和张苍？

　　他们可算不上是儒家。

　　毕竟荀子都被视作离经叛道，像现在就有儒家五圣的说法，偏偏就没有荀子。实际上荀子虽然批驳了孟子的部分理念，但不是全盘否定儒家。他就很赞赏孔子的礼制思想，并且始终主张隆礼与重法。

　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）

第77章 众筹太学，驳斥[1/3页]

『加入书签，方便阅读』