『章节错误，点此报送』

第50章 商君书[2/3页]

　　撰，但也有法家的后学补充。之所以是禁书，只因为这书的内容不适合百姓看，乃是霸道之术！”

　　说罢又翻出一副字帖道：“这是我近日的读书笔记，看完你就明白，我为何说你做不得宰相了。”

　　傅斯年看了看册子，算是明白为何宋徽宗不想给他看了，这里面记载的不就屠龙术嘛！

　　想了想还是别给自己找麻烦，省得好容易建立的信任有了缝隙。

　　只接了赵佶的读书笔记，而将《商君书》放回桌案。

　　这个举动好似让赵佶很高兴，微微一笑，坐回案前，让傅斯年自己看。

　　笔记的题头写：驭民五术。

　　头一条就令傅斯年十分震惊：

　　民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。

　　政作民之所恶，民弱；政作民之所乐，民强。

　　朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。

　　故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。

　　他倒吸一口气，问赵佶：“官家，自古以来王朝无不遵循孔孟之道，强调的是‘民为贵，社稷次之，君为轻’。可头一次听说，将民与国放在对立的角度！”

　　赵佶解释道：“这就是当初始皇帝嬴政，收天下兵器铸十二金人的原因之一，首要在弱民，使其不敢抗拒律法，如此则国强。反之，侠以武犯禁，这也是历朝都压制任侠者的原因。”

　　“民朴质，则听役使；任意而行就不受控制，会生出不该有的志向。”

　　继续往下看，第二条：

　　国务壹，则民应用；事本抟，则民喜农而乐战。

　　夫圣人之立法、化俗，而使民朝夕从事于农也。

　　在“壹”字上，赵佶画了个圈。

　　傅斯年不解，问这是什么意思，赵佶解释：

　　“壹有多重含义，主旨是使民从君之想。大家想法都一致，就能力往一处使。人主使其民信此如日月，则无敌矣！”

　　“我大宋之所以连年对西夏用兵，为的是用外部的仇敌吸引民众注意，君主的旨意就容易得到

第50章 商君书[2/3页]

『加入书签，方便阅读』