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第七十九章 养寇自重[2/3页]

　　被秦孝公否认自己推荐的治国之道，商鞅不怒反喜，过段时间再次面见秦孝公，阐述王道治国。

　　王道典范，非西周莫属。

　　秦穆公时百里奚施行王道之学，使秦国强盛一时，穆公也因此称霸。

　　秦穆公时期的辉煌，也是所有秦人的骄傲，他们都希望能够恢复往日强盛。

　　秦孝公当时也非常心动。

　　不过考虑到秦国现状，他终究还是否定了王道之国。

　　商鞅两献治国之道，都被秦孝公否决，心中更是欢喜异常。

　　最终，商鞅在第三次面见秦孝公的时候，说出了自己真正推崇的治国之道。

　　那就是：霸道治国。

　　所谓霸道治国，就是以法家为核心，对内严刑峻法，对外军事扩张。

　　结合秦国当时弊病，立法进行革新。

　　秦孝公采纳了这种治国理念，艰难变法过后，秦国大治，国力日渐强盛。

　　纵观此事，并非商鞅推崇帝道与王道。

　　他之所以率先提出那两种治国之道，也正是为了试探秦孝公。

　　秦孝公若当时心动，采纳了帝道或者霸道，那么秦国就不是商鞅应该去的地方。

　　商鞅，也绝不会说出自己真正推崇的治国之道。

　　道理相同。

　　贾诩两次献计，也正是为了更进一步试探关羽。

　　身为主公，仅仅拥有胸怀以及善纳忠言仍旧不够，还应该有分辨能力。

　　历史上的袁绍，手下谋士众多。

　　然而，袁绍自己优柔寡断，没办法从众多谋士建议中，选择出最正确的谋略。

　　这种君主，若手下人才不多之候，也许还能蒸蒸日上。

　　若手下人才过多，这些人才又有不同建议，反而可能让君主陷入两难境地。

　　这个时候，就需要君主自己拥有极强分辨能力。

　　贾诩先是献计，让关羽仰仗朝中公卿，好被召回朝中任官以后，能够与十常侍周旋。

　　这种策略，固然能够保关羽一时安稳，却也并非长久之计。

　　稍有不慎，关羽都会身首异处。

　　假如关羽毫不犹豫采纳这条计策，就说明关羽勇武有余而智谋不足，早晚死于小人之

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