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第六十一章 世有厄，天倾毓秀[2/3页]

　　经脱离了她的影响。并且在一种恐怖力量的操纵下，于此刻显化了一个清晰的人形。

　　姜望驱使声音，站在了她的面前！

　　这火祠固然防御惊人，创世之书的庇护自然稳固，疾火部残余强者的守护也算用心。

　　但她不该与火祠之外对话。

　　既然允许了声音的传递，那就允许了姜望的入侵！

　　无法通过声闻之道解决敖馗，但站到疾火玉伶面前，是半点问题都没有。

　　现在他们是第二次见面。

　　附近的战士围拢前来，但都被疾火玉伶竖掌拦住。

　　姜望平静地看着她，声音只在双方耳中传递：“现在告诉我，魔龙为什么要找疾火毓秀？”

　　疾火玉伶闭上了眼睛，痛苦地道：“毓秀是我的孩子，也是灾祸之源，与她接触的人，大多不幸。她的朋友，她的宠物，她的父亲……真正让我下定决心，是我们巫祝最新解读出一页创世之书，书上说“世有厄，天倾毓秀”。这个世界将因为她而毁灭。所以我才把她送到您这个天外之人的身边。想着若是您把她带去现世，她就能够安全，我们疾火部也能免去灾厄。”筆趣庫

　　姜望想起连玉婵他们所解读的那一页创世之书，“世有维，维于其……”

　　类比“毓秀”的话，“其”那里也是一个名字？

　　其铭？！

　　疾火玉伶继续道：“在您到来之前，魔龙把我们堵在火祠，曾说过祂要找一个抱创世之书而生的人，我们交出来就可以免死。只有我知道，毓秀出生的时候，的确抱着一页创世之书。”

　　抱创世之书而生么？很有几分天命所在的意思，确实颇有神话色彩！

　　姜望道：“那页创世之书在哪里？拿来让我看看。”

　　“就在那儿。”疾火玉伶抬手一指穹顶，那里悬浮着一张古老的泥版书，正在图腾的激发下缓缓旋转，给予火祠抵御外贼的力量：“就是巫祝最新解读出来的这一页。”

　　姜望默默记下泥版书上的创世神文，耳仙人操纵的力量恰好结束，声音拟化的身形就此消散。

　　火祠之外的姜望大步折回，一挥手，以如梦令显化创世神文，递与白玉瑕：“你研究过这些，看看这段创世神文，看解读得对不对。”

　　又一弹指，将一缕自那创世之书上截取的力量，弹飞到戏命身前：“验验这缕力量，看看是不是圣狩山上同天佛力量相争的那一个！”

　　再一抖黄符，召出两尊仙宫力士，它们直接一手四五个，拎小鸡仔般，拎着地上的尸体便往阵法范围外飞。

　　仙宫童子在他的睡椅上打了个哈欠：“老爷好——”

　　又睡着了。

　　他近来总是嗜睡。

　　不多时，戏命便从那一堆稀奇古怪的机关里抬起头来：“你猜对了，在圣狩山和乞活如是钵碰撞的，就是这种力量！”

　　谜题又解开一个。

　　圣狩山上的那处废墟，是浮陆人族在古老时期供奉创世之书的地方。乞活如是钵最早是藏在涯甘湖，但没过多久就发生了变故，以至于涯甘湖一夜干涸，变成涯甘天坑——合理的推测是浮陆世界的某种力量发现了它，在破封的过

　　程里发生了争斗。

　　一年后乞活如是钵杀到圣狩山，与创世之书交战，由此导致了圣狩山的崩塌。

　　在这期间，乞活如是钵的动作肯定与敖馗无关，敖馗自己都自身难保。

　　那么是乞活如是钵的灵性反击？

　　乞活如是钵和创世之书交战过程里产生的灵性化生，让赶来的几尊图腾之灵，看到了打破瓶颈的法门……一切都对得上。

　　那么创世之书代表什么？

　　浮陆世界的本源力量？

　　白玉瑕这时候抬头道：“你给我的这页创世之书，解读错了。“倾”字对不上。”

　　“你确定吗？”姜望问。

　　白玉瑕道：“好歹我们几个人都是做过学问的，也认真地研究了创世神文的演变，虽然还做不到正确解读，但排谬是没有问题的。这个字若作为“倾”字排在这里，完全不符合整页创世之书的气质。解读的人有问题，要么无能，要么包藏祸心。”

　　姜望若有所思：“倒也未见得是那个巫祝的问题。”

　　白玉瑕完全沉浸在

第六十一章 世有厄，天倾毓秀[2/3页]

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