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第一百四十七章 你听过八支八支半吗？（6K）[2/3页]

　　小李虽然脸红的跟苹果似的,但最后心中的好奇还是压过了羞涩，决定去观测X细胞。

　　其实吧。

　　这种事情在后世也挺常见的。

　　君不见多少阅片无数的老司机，实际上都只是个连女朋友都没有的单身狗？

　　哦。

　　徐云也是啊，那没事了。

　　总而言之。

　　在鼓起勇气将眼镜放到了目镜上没多久，小李便一脸惊奇的再次看向了徐云：

　　“真的有好多蝌蚪诶，有些在动，有些却静止甚至残破了。

　　王林，你说这头驴的身体是不是不太好啊？”

　　徐云：“......”

　　怎么感觉这姑娘似乎有点朝女司机发展的趋势？

　　随后一旁的王禀、老贾、以及已经恢复了一些行动能力、结束了漫长床戏的王越也都依次上前，好奇的观看起了驴兄的玻片样本。

　　大概一刻多钟后。

　　在场的众人除了几位仆役外，基本上都看过了目镜。

　　比起进行观测之前，此时院内的氛围无疑要凝重的多。

　　惊讶、费解、甚至恐慌。

　　这些表情不约而同的出现在了每个人的脸上。

　　其中那位名叫林淮南的数学家，在离开显微镜后，甚至一屁股瘫坐到了地面上。

　　一脸世界观坍塌的模样。

　　徐云对此倒并不意外，这是在他意料之中的情况，毕竟不是人人都有一颗大心脏的。

　　按照正常的轨迹。

　　后世在列文虎克发现了微生物并且公布后，同样有不少人呼喊着‘真理凋亡’，还有少数人崩溃的发疯或者选择了自杀。

　　毕竟对于那个时期的人们来说。

　　得知蚂蚁、昆虫甚至自己，都是由无数细小微粒组成的真相后，能平和接受的才是少数呢。

　　在宏观认知都尚未明确的时期，你告诉他们微观概念，这完全是一个有些超纲的知识。

　　就好比在21世纪。

　　你忽然发现身边的一个好朋友其实是高维数码人，他还在你面前哗啦啦的变成了数据碎片消失了，试问有几人能承受住这种冲击？m.bīＱikμ.ИěΤ

　　在列文虎克那个时期，甚至还是靠着新教出手，通过自身的权威性来稳定了民众情绪，否则微生物学说引起的震动会更大。

　　当然了。

　　可能有些同学会问：

　　不对吧？

　　新教怎么可能这么开明？他们不是专门烧人的吗？

　　噔噔蹬蹬。

　　科普时间到。

　　实话实说。

　　在近代科学发展的初期，新教或者说教廷，其实是出了不少力的。

　　很多人可能听说过伽利略被迫害的故事，也听说过哥白尼被烧死，但内中缘由其实和科学基本上没多大关系。

　　首先说说哥白尼被烧死吧。

　　首先呢。

　　这个压根就是子虚乌有的事情：

　　哥白尼在历史上是正儿八经的寿终正寝，真正被烧死的是布鲁诺。

　　其次，布鲁诺的死因也和为科学献身没多大关系——他压根就不是个科学家，甚至他连日心说都是在跑路的时候听说过的。

　　其实，布鲁诺还是个牧师来着，只不过他信奉的是赫尔墨斯教派。

　　他对于日心体系的支持，根源便在于赫尔墨斯主义的深刻影响。

　　赫尔墨斯主义是一种古老的宗教，带有强烈的神秘主义、泛神论和巫术色彩。

　　这种宗教反对三位一体，所以在当时教廷的判定中这是一种异端邪教。

　　这种宗教崇拜太阳，而哥白尼体系正好迎合了这种要求，所以布鲁诺就和它对上了眼。

　　除此以外。

　　布鲁诺没有学习过任何天文知识，一些基础常识都一无所知。

　　比如哥白尼的宇宙论有两个环绕运动：

　　一个是诸星绕日，另一个是月绕地，这也是当时天文圈争议比较大的地方。

　　布鲁诺只接受了前者，没有接受月绕地。

　　在他的认知中，所有的卫星也都是绕太阳转的。

　　后来他在1592年被捕入狱，1600年被烧死，期间整整过了八年。

　　教廷给他定的八条罪状中，全都和宣扬异端有关，和科学真搭不上多少边。

　　反而是受他牵连，后来的哥白尼日心说也被打上了一些符号，传播起来异常艰难。

　　至于伽利略嘛......

　　了解的人应该多点。

　　伽利略其实一直都受到教廷的赞助，他和当时的教皇乌尔班八世还是好基友。

　　这俩货好到什么程度呢？

　　两个人不仅是老乡，而且还是校友。

　　乌尔班八世曾经把自己的侄子送到了伽利略那儿去读博士生，伽利略的两个女儿则委托了乌尔班八世去找出路，后来当了修女。

　　所以你看，他们不仅是朋友

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