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第一千一百九十七章 天赋十连抽的天地探索[3/3页]

　　者之心，下则棰楚流血，取之尽锱铢，上则多藏而不尽用，或用之如泥沙”。

　　一切有了变化，又似乎没有变化。

　　现在的备注，倒是变了。

　　人之道依旧是损不足而奉有余，天之道也变成了损不足以奉有余……

　　李彦沉吟片刻，记了下来。

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　　第九团天赋，又是蓝色，只是这回变成了恶天赋。

　　【断子绝孙：不存在直系亲属血脉，若有存在则会遭遇不测，并有义子追随，洗去天赋需天赋清洗权*1。（布飘零半生，只恨未逢明主，公若不弃，布愿拜为义父/我听说您没有孩子，我的父母死得也早，如果您不嫌弃的话，我想给您养老）】

　　“这天赋虽然是蓝色级别，但恶的好直接……”

　　李彦摇摇头，不得不承认，这些天赋一个比一个捞。

　　没儿没女也就罢了，还特意安排义子，这是优生优育的反向广告么？

　　但不得不承认，如果有子女的，单发抽到这个天赋，必须要赶紧洗掉，否则真的遭遇不测，那可太惨了。

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　　最后一团天赋，令李彦目光一凝。

　　不仅是恶天赋的二连抽，这团光辉还是橙色的。

　　外表包裹着大量的黑气聚集，形成一股梦幻迷离的危险色泽。

　　【四大违和：橙色恶天赋，历经地大、水大、火大、风大四种考验，每成功通过一轮四大，下次考验的难度提升一倍，洗去天赋需天赋清洗权*5。（四大不空，六根不净，天上地下，唯我独魔）】

　　“橙色天赋不同凡响啊！”wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ

　　李彦表情凝重，眼睛又亮了起来。

　　佛教所讲的四大，是指“地、水、火、风”，有着小乘与大乘的不同。

　　小乘佛教所说的四大，指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，地、水、火、风是形成一切物质现象的种子，一切的物象都是由于种子调和分配完成。

　　四大和谐，便会欣欣向荣，四大矛盾，便会趋于毁灭，物理现象是如此，生理现象也是如此，所以佛教徒把病人生病，也称为“四大违和”。

　　毛发骨肉属于地，血液分泌属于水，体温属于火，呼吸属于风，四大一违和，人可不就病了么？

　　小乘佛教要求的四大皆空，是看空四大假合而成的色身，一旦把“我”看空，便会进入涅槃境界，不再轮回生死，成了永恒不动的佛。

　　大乘佛教要求更进一步，不但“四大皆空”，就连五蕴“色、受、想、行、识”都是空，连“法”都是空，追求“万法皆空”。

　　当然归根结底，佛法都是要信徒认识到，物质世界的虚幻不实，放下对财色名利等欲望的追求，从而提升精神境界，摆脱世俗间的痛苦和烦恼，最终达到解脱的目的。

　　这个天赋则明显是反着来，更像是一个主动触发的灾劫，令李彦心动的是，他由此想到了唯识劲突破的契机。

　　自从唯识劲突破至第六识后，就原地不动了。

　　不是他不够努力，而是后面虽然有理论性的晋升目标，却已经找不到具体的办法。

　　如今这个天赋招来的四大考验，则提供了明确的历练，虽然不敢说一定能达成目标，但方向找到了。

　　当然，橙色天赋洗去的代价，也是紫色天赋的数倍，幸亏他已经完成了两次特殊事件，如果仅仅是上一回，甚至没有足够的清洗权。

　　“加入历练备选。”

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　　全部浏览完毕，李彦端详着十个光团。

　　五个恶天赋，五个正常天赋。

　　正好一半一半。

　　从品阶上来看，两个蓝色天赋、六个紫色天赋和两个橙色天赋，说明这个世界的高运道，更体现在天赋的品阶上面，对于恶天赋出现的几率是影响不大的。

　　关键在于，那些正常天赋，其实也不算太正常。

　　天赋十连抽可以选三个，以前的两个世界，自从运道提升后，都是选择困难，有用的天赋太多了，每个都有提升，不好抉择。

　　现在同样选择困难，每个都有风险。

　　“【献祭吧我的……】【四大违和】，前者是未知的窥探，自由属性点的搜集，后者是佛门四大的历练，唯识劲的晋升，这两个橙色天赋可以拿下。”

　　每个橙色天赋都有无可比拟的功用，选取是没有问题的，但第三个名额，李彦在【众神的“宠儿”】【有烟无伤】之间迟疑起来。

　　【众神的“宠儿”】可以让他与神佛产生另类的联系，将层层迷雾的世界当作鱼塘，以信仰为鱼饵，将对方钓上来。

　　凶险则是稍有不慎，真的成神佛的信徒了，甚至是数等分的信徒。

　　更关键的是，这个天赋洗去要两个天赋清洗权，加上【四大违和】，就一共需要七个，现在手中的还少一个，万一真的承受不住，是无法改变的。

　　“也罢，欲多则心散，贪多则无成，有两个橙色天赋的挑战，已经足够，第三个选个稳妥些的。”

　　念头已定，李彦做出最终抉择。

　　“选择【献祭吧我的……】【四大违和】【有烟无伤】。”

　　两橙一紫，三团光辉融入体内。

　　天赋加成，探索开始！

第一千一百九十七章 天赋十连抽的天地探索[3/3页]

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