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第四百二十五章 祖师被偷？不灭这贼国，誓不为人！[2/3页]

　　妙？”

　　智坚本就长得牛高马大，语气再多出几分激昂，就愈发显得信心十足，还特意称呼大师，他是不愿意承认方丈之名的。m.bīＱikμ.ИěΤ

　　面对这咄咄逼人的询问，圆光的笑容很是慈和：“老衲此来并非为了论法，而是要与诸位论一论渊源！”

　　听到不是论法，智坚眉头一动，去也不敢放松：“渊源？我们之间有何渊源呢？”

　　圆光笑着取出几封书信：“老衲这几日，特意将与贵寺主持惠义大师往来的书信寻出，请过目。”

　　智坚接过，仔细看了看，点头道：“确实是我寺前任主持的笔迹。”

　　圆光白眉扬起：“贵寺主持不是惠义大师了？”

　　智坚不愿多说，淡淡地道：“惠义师叔已经圆寂了。”

　　圆光神情微不可查地一松，暗道天助我也，嘴上叹息了一声：“老衲原与惠义师兄商议，将那件要事公之于众，不料惠义师兄居然先一步去了，实在可惜！”

　　智坚郑重起来：“请教大师，是何要事？”

　　圆光道：“是关于达摩祖师的出身。”

　　这话一出，翻译的智然首先露出不解之色，说了后少林群僧也愣住。

　　圆光已经伸手，指向一座古朴的经幢：“此乃达摩祖师幼年时在我新罗所留的法咒，由于过于深奥，至今罕有人能参透。”

　　智然看过去，发现这座经幢年岁颇为久远，不是深奥不深奥的问题，上面的许多字迹都看不出来，刚要询问，又见圆光取出一尊玉石状佛印：“诸位师弟请看，这是达摩祖师留下的佛心印。”

　　智然还没意识到对方称呼师弟是什么意思，但也立刻摇头道：“达摩祖师的佛心印并非实物，佛心即众生本具之真心，为大觉之妙体，此心决定不改，如世间之印契，故称为印。”

　　他们虽然没有论法的水平，但从小在少林寺长大，对于禅宗的根本理念还是很清楚的：“禅宗之旨在显现佛心印，开觉佛凡不二之理，所以我禅宗也可以称为佛心宗，佛心印乃是虚物，达摩祖师岂会留下这等石印？”

　　圆光不慌不忙，微微而笑：“既为佛理，也为佛器，这便是达摩祖师的大智大慧，不仅是这些，老衲这里还有达摩祖师儿时成长留下的诸多实证，贵寺主持惠义大师也认可，他以前误会了达摩祖师的来处，如今才知晓，达摩祖师原来是我新罗人。”

　　智然一时间没有听明白了，或者说他听明白了，却又不太敢相信，就傻在那里。

　　其他十二位僧人由于不懂新罗话，就听两人交流，然后发现智然呆住了，还以为他辩论佛法落了下风，赶忙道：“师弟不要逞强，有事一起商量，他说了什么？”

　　智然支吾了一下：“他说达摩祖师是新罗的僧人……”

　　其他十二位僧人也傻了。

　　智坚最先反应过来：“祖师明明是从天竺来我中国传法的，与新罗何干？他的这些证物，有何证明是祖师之物？”

　　智然开始质问：“你能证明，它们是达摩祖师留下的吗？”

　　圆光反问：“你又能证明，它们不是达摩祖

第四百二十五章 祖师被偷？不灭这贼国，誓不为人！[2/3页]

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