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第468章：回归茅山[2/3页]

　　好的。

　　“是，师兄。”

　　得了叮嘱。

　　白鹿师妹开开心心走了。

　　目送着她的背影。

　　张恒嘀咕着：“认识了十几年，我知晓白鹿师妹的本体是头白色仙鹿，却没见过她的本体如何。”

　　嘶！

　　会嘤嘤嘤的白色仙鹿。

　　听上去就手感不错的样子。

　　忍住。

　　白鹿师妹化形后十六七岁。

　　大姑娘了。

　　要是他敢说：‘师妹，你能不能变回原形让我摸摸。’

　　师妹非得哭着去找祖师告状不可，这哪是师兄，明明就是变态。

　　“祖师...”

　　压下杂念。

　　张恒直奔玉斧秘境而去。

　　秘境内。

　　一如既往的古朴。

　　玉斧祖师坐在书案后面，正忙着书写着什么。

　　张恒偷偷看了看。

　　祖师在以茅山的名义写请帖，而被邀请的人正是赫赫有名的赤脚大仙。

　　“赤脚大仙啊！”

　　张恒的脑海中。

　　瞬间浮现出一名须发皆白，赤着脚，头上扎着圆髻的矮胖老仙形象与一首诗来：‘大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长，七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。’

　　“祖师。”

　　“听说赤脚大仙手上有一株交犁母树，是不是真的？”

　　张恒忍不住询问道。

　　“是真的。”

　　“大仙手上不止有交犁母树，还通过嫁接之法，弄了座仙果园林位面，眼下世面上流通的仙犁，倒有三成出自这里。”

　　玉斧祖师头也不抬。

　　好似对张恒的到来并不在意。

　　实则。

　　这才是亲近之人的相处方式。

　　要是正襟危坐，一脸正色。

　　那肯定是没把你当自己人，只有对外人才需要做这些表面功夫。

　　张恒不同。

　　他是板上钉钉的玉斧嫡系。

　　为什么这么说。

　　不要忘了，玉斧祖师本是真定界内的天仙老祖，后感修行无望，舍弃了天仙道果转世到了祖星，拜入了茅山，成了茅山第四祖师，道号元一，也被称为许翙老祖。

　　又因为是天仙转世。

　　自降生起，手中便握有一把仙器玉斧，所以也被称为玉斧祖师。

　　张恒呢。

　　成仙后的飞升地便是真定界，不但在真定界内得到了玉斧祖师的前世传承，还帮玉斧祖师重建了昔日道统。

　　所以在某种程度上，他本就是玉斧真人的衣钵传人，要是没有这层亲近关系，玉斧祖师也不能让白鹿师妹跟着他。

　　毕竟。

　　白鹿师妹跟玉斧祖师的关系，就跟小老虎和他的关系差不多。

　　“赤脚大仙虽然名头不显，却不是个好惹的。”

　　玉斧祖师提醒道：“你不要觉得赤脚大仙没有开宗立派，又喜欢摆弄花果树木，就觉得他不过尔尔。”

　　“实则不然，赤脚大仙交友遍天下，自镇元圣人成圣之后，天下散修仙真，便隐隐以其为首。”筆趣庫

　　“而且我听人说，镇元圣人一直想招揽他，让他前往草木灵界为自己效力。”

　　“只是赤脚大仙生性散漫，不喜约束，所以没有答应。”

　　“要不然，去了草木灵界，少不了副教主之位，历时就算不能位比如来，也不失为弥勒也。”

　　张恒轻轻点头。

　　仙界内仙神无数，不喜宗门与天庭约束的闲散仙神也不在少数。

　　比如陆压、玄女、南华祖师、陈抟老祖、彭祖、度厄真人、黎山老母这些。

　　赤脚大仙也是其一。

　　而且因为赤脚大仙喜欢交朋友，抱打不平，所以在散修心中的形象极佳。

　　这也是难免的。

　　上面那几位有一个算一个，全都超凡脱尘，不履凡世，别说其他仙神了，就连各自弟子都找不到他们。

　　赤脚大仙不同。

　　他不是避世隐仙，反而很喜欢凑热闹，爱管闲事。

　　一来二去。

　　散仙抱团取暖之下，自然也会为其扬名。

　　闹到现在。

　　各大势力都愿意卖他几分薄面，倒有点散仙之首的意思了。

　　当然。

　　也是专业对口。

　　赤脚大仙常年赤脚，又会种树。

　　再加上修为高，威望重，实在是草木灵教不可多得之人才。

　　“据说镇元圣人那边正在整理教义。”

　　“认为仙矿难续，目前的各大仙宗，都以开采仙矿为主要收入来源，这是不可取的，只有种田修仙才是可持续发展之大道，要对草木重视起来。”

　　“依我看，这也是好事。”

　　“以后的底层修士，除了挖矿还多了条出路，那就是种田。”

　　“还听说，草木灵教在大力收集那些走向毁灭的世界，准备废物利用，将这些世界切割开，制成一块块种田位面，以不收利息的方式，租借给那些愿意种田，走种田修仙路线的仙道家族。”

　　“这还只是现在。”

　　“未来，可能还会推出内含百里大小的个人种田空间，随身的那种。”

　　“搞不好，种田修仙真是一种趋势。”

　　玉斧真人说的清淡。

　　话语中，却掩盖不住推崇之意。

　　张恒想了想。

　　很快发现了其中关键。

　　玉斧真人之所以高兴，不只是底层修士多了条活路，更是为茅山开心。

　　为什么这么说。

　　种田的前提是什么。

　　是世道和谐，没有战争。

　　不然今天你向我宣战，明天我向你宣战，打来打去，这田还怎么种。

　　故此。

　　镇元圣人乃至于草木灵教，便是大天尊的忠实拥护者，没有人比他们更喜欢稳定。

　　天庭越强。

　　世道越稳。

　　对灵教的种田大法越有利。

　　等到什么时候人人都开始种田修仙了。

　　什么佛教，什么道门。

　　都不好使。

　　天大地大，唯我种田教最大。

　　同理。

　　大天尊的地位安稳了。

　　作为大天尊的嫡系一脉，茅山自然也是壁立千仞，舍我其谁。

　　“广阔大

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