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第三百三十一章 论道斗法（4/5）[2/3页]

　　杜如弘一如既往的自信，答应了一声，飞落林家讲法台上。

　　这也是林家有意打开阵法，让其进入。

　　否则，若是林家开启了守护大阵，对方即便是金丹真人，想要进入也困难。

　　两位金丹真人在讲法台上相对而立，场中气氛一时紧张起来。

　　讲法台下，各方参加‘金丹宴’的修士，此时也不禁都兴奋、跃动起来。

　　众人没想到，前来参加一场‘金丹宴’，不仅有‘金丹讲法’的机缘，竟然还能见到两位金丹真人斗法。

　　虽然不是武斗，但是这种灵植术的较量，无疑对修士考验更深。

　　林昌道、杜如弘两位金丹真人各自选了一盆灵土、灵水及玉瓶，当即开始各自的培植。ＨＴtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠＥt

　　梁昭煌虽然对于灵植术没有研究，但是小时候在族学中学习时，也曾参与过灵植术的学习、以及家族灵植、灵米的耕种劳作。

　　这是梁家为了培养家族子弟在灵植术上的兴趣；也是为了寻找在灵植术上有天赋的家族子弟，好培养灵植师；同样也是对于家族子弟的一种锻炼、教育，让他们从小知道灵米的珍惜，家族发展的不易。

　　不过，梁昭煌小时候没有在灵植术上表现出天赋，而且对于灵植术也没有兴趣，所以后来也就没有继续研究灵植术。

　　他选择的是制符术，在制符术上表现出巨大的天赋，所以后续研究的也是符箓之术。

　　在梁昭煌小的时候，梁家族学之中，也只有灵植术、制符术这两个传承可供家族子弟学习、研究，培养兴趣。

　　而如今，梁家的族学之中，除了灵植术、制符术之外，又增加了灵膳术、符阵术、以及炼丹术，家族子弟可以有更多选择，更广的兴趣发展方向。

　　这也是梁家多年发展的一个成长。

　　梁昭煌到现在都还记得，小时候在族学中学习灵植术，包括松土、育种、耕种、灌溉、除害、修剪等等，都有配套的法术。

　　而如今，看着讲法台上，两位金丹真人的灵植术，梁昭煌却是颇有种大开眼界的感

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