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第八十一章 新秩序[1/3页]

　　八月初二傍晚，邵树德抵达庭州，入住回鹘夏都宫殿。

　　城内血迹未清，数千百姓人心惶惶，偶尔还有哭喊声传出，仔细看看，原来有家人被杀。

　　邵树德遣人暗访，原来大军入城之时，有军士烧杀抢掠，奸淫妇女，虽然很快被制止了，但依然有数百人遇害。

　　他没打算追究。

　　主将与军士之间的博弈，从来都未停止过。强如李世民，面对士兵们要屠城的请求，也没法阻止，只能出钱赎买全城百姓性命。军士们在他制止前抢走的奴隶，也无法索回，同样只能出钱赎买。

　　人家跟你走几千上万里地，提着脑袋干仗，奋不顾身，你一定要分得清轻重。别为了统战征服区的百姓——短期内还未必有效果——而失去军心，导致接下来吃败仗，这就是所谓捡了芝麻丢西瓜，十分不智。

　　“清点城中财货，酌情分赏攻城军士。然后重申一遍军纪，未有命令，不得扰民。”邵树德下令道：“回鹘王宫中诸宫人，朕一个不要，尽数赏赐有功将士。”

　　秘书郎崔棁运笔如飞，将命令记下。

　　缴获的财物主要是棉布，应该是从西州、伊州等地运过来的，充作亦都护北巡时赏赐诸部之用。

　　在回鹘社会中，棉布是主要交易货币。

　　宋代使者至龟兹，记载：“国城有市井而无钱货，以花蕊布博易。”

　　简单来说，就是一种“四尺长、一围宽”的粗棉布，上盖回鹘可汗的印章，充作一般等价物。棉布变旧后，隔七年洗干净，重盖印章。

　　后世曾出土一份高昌回鹘的以回鹘语书写的买卖文书契约，上有：“猴年（回鹘纪年）腊月初二，我铁特迷利格、喀喇·不花两个人因需要开支，而把名叫库特鲁赫的女人卖了，从库特鲁赫·铁木耳那里得到了一百五十（个）粗棉布……”

　　当然，粗棉布只是使用量最广泛的货币。在回鹘社会中，中原来的绢帛价值更高，往往充作高额结算货币——在这点上，中原完全是反过来的，绢帛的售价远低于棉布。

　　以上主要是内部贸易，在对外贸易中，棉布就不能用了。回鹘人使用的是唐朝铜钱、萨珊银币以及中原绢帛，与中亚当地人进行贸易，包括敌国喀喇汗。

　　邵树德将棉布赏赐给军士们，大伙是乐意接受的，因为真的比绢帛值钱，虽然这玩意已经降过一轮价了——因云南棉布大举涌入中原，价格暴跌，今年才刚刚回升了一点。

　　“让降顺之部落首领来见朕吧。”邵树德又道。

　　“遵命。”在一旁侍立的韩全诲立刻遣小黄门前去通传。

　　不一会儿，以阿啜为首的数人入殿，大礼参拜道：“参见天王。”

　　“缘何喊我天王？我并非仆固俊。”邵树德用回鹘语问道。ＨＴtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠＥt

　　“你就像我们所期待的太阳神和月亮神一样的光明之王，我们的圣明天可汗。”一人说道。

　　这话一股子摩尼教的味道，邵树德笑了笑，问道：“你叫什么名字？”

　　“阿布思。”

　　这个名字应该出自拔悉密部，算是北庭土著之一了。

　　“有多少部众？

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