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第三十章 文明[2/3页]

　　再多做一些。”周之仲回道。

　　邵树德点了点头，从桉上拿起一本装订好的书，唤宫人递给周之仲，道：“此为国子监整理的大食文稿，你看一看，再说与工匠听，或有所得。另者，你们或需两块透镜叠加起来……罢了，这事朕让内务府来做。”

　　周之仲接过文稿一看，封面上只有三个字：《光之书》，不伦不类的。

　　当然，邵树德的感觉也一样，翻译文稿嘛，就这样。

　　他看过这本书，知识点比较凌乱，尚未有效串联起来。但他有感觉，大食那边再研究个几十、上百年，或许就可以完善理论成书了。

　　历史上1015年，阿拉伯学者尹本·海赛姆在系统性研究了本地流传的古希腊光学知识后，出版了划时代的光学着作《光之书》。

　　这本书改正了古希腊时代的一些错误认知，比如海赛姆认为人能看到物体，是因为物体上的光线反射到了人的眼睛中，而希腊人则认为人的眼睛发出光线，碰到物体，所以能看到。

　　这本书里还提到了透镜（包括凸透镜、凹透镜）的工作原理，以及简单的放大镜制作。

　　这些知识没有传到东方，却与西方交流，以至于欧洲人在吸收消化之后，于五百年后制作出了世界上第一台显微镜——由眼镜商制作而成，而当时中国则是明朝中期，与外界的交流不够，逐渐开始落后。m.bīＱikμ.ИěΤ

　　邵树德看完这本书后，心中感慨。海赛姆能写出这本书，是因为站在巨人的肩膀上。在他之前，相应的知识已经由前人做了很多研究，提出了很多理论，他最后整理、完善、勘误，写出着作。

　　“回去慢慢看吧。”邵树德挥了挥手，道：“大唐瑰丽多彩，文化鼎盛，吸引万国来朝。大夏也不会比大唐差。但朕不想你们过于傲慢，自高自大。这天下很大，即便是一个蕃邦小国，也有可取之处。实事求是，人家好的地方，咱们就是要学。这份文稿，不看不知道，一看吓一跳，大食人已经研究得这么深入了。他们或许在有些方面不如中国，但有些方面则有过之。切忌自高自大，中土广大，固然地大物博，但人家也不差多少。就这样吧。”

　　“是。臣告退。”周之仲捧着书，徐徐退下。

　　邵树德又轻敲桌桉，良久后说道：“传旨，着内务府办学。”

　　这个念头其实已经存在很久了。趁着现在朝廷还给内务府拨款，抓紧办了。

　　这所学校并不仅仅是一个教育机构，更准确地说，是一个产学研机构。

　　技术一定要有市场，并且进行深度推广，这个血泪教训中国人从古至今吃过不知道多少次了。

　　隋代的水车到明代重新发明，简直搞笑！

　　以光学为例，市场其实是存在的。

　　老眼昏花的官员、勋贵、富商不知凡几，对他们而言，眼镜是刚需——历史上1352年，意大利人发明眼镜，明朝中期经南洋传入中国，苏州就出现

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