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第十八章 山后很乱[3/3页]

　　稍稍平静了一些，看向一旁的母马。

　　“真是好马。”妇人欣喜道。

　　“娘子喜欢就送你了。”髡发男子笑道。

　　“夫君上阵厮杀需要好马。”妇人摇了摇头，道。

　　“这马我看不上。”髡发男子大笑，将妇人揽在怀里，道：“吃得精贵，一般的草闻都不闻，专啃苜蓿，还要吃谷子，谁养这种大爷。还是咱们契丹马好，梨鼻裂耳，形曲温顺，能驰走林木间。”

　　梨鼻裂耳是契丹马的特征，指的是马鼻孔两端豁开、马耳尖端有豁口。当地有种说法，鼻不破裂，则气盛冲肺，耳不缺，则风搏而不闻音声。大概意思是鼻子豁开，不伤肺，耳朵有缺口，则能听到风中细微的声音，比如箭矢破空声，有没有道理就看你自己理解了。

　　契丹马还有一个特征是脖子比较细，能驰走林木之间。这是东北地区自然环境选择的产物，毕竟这里深山老林是真的多，与西边一望无际的平坦草原完全是两个地形。筆趣庫

　　“那我就收下了。”妇人高兴地接过马缰，想要上马试试，可一看十四掌的肩高，顿时有些犹豫。

　　“月里朵喜欢就骑上一骑。”髡发男子将妻子抱起，置于马鞍之上。

　　妇人咯咯直笑，熟练地一夹马腹，黑马将目光从母马身上移开，如闪电般蹿了出去。

　　“阿保机，月里朵越来越漂亮了。”又一名髡发男子走了过来，嬉笑道。

　　阿保机厌恶地看了一眼来人，淡淡问道：“这次出征，滑哥你不去吗？”

　　“有伟大的挞马狘沙里在，何需我来献丑呢？”耶律滑哥笑道：“侍卫亲军那帮人都喊你‘阿主沙里’了，想必能够旗开得胜吧？”

　　阿主沙里，契丹语“父亲、祖父”的意思，可见侍卫亲军将士们对阿保机的爱戴和信服。

　　“那你留在部落里做什么？”阿保机提高了声音，问道，语气已经不是很友好了。

　　耶律滑哥有些怕阿保机，不过还是梗着脖子答道：“我自然与爷爷一起冶炼甲兵，收获粮草。阿保机你要征战，没这些东西行吗？”

　　耶律滑哥是耶律释鲁之子。

　　因为奚王去诸叛逃之事，释鲁刚刚辞去八部夷离堇之职，由伯父罨（yǎn）古只暂代。

　　释鲁其实是个人才。

　　在巴剌可汗时期，释鲁为于越，总领军国事，“兴版筑，置城邑，教民习桑麻，习织组，已有广土众民之志。”

　　也就是说，耶律释鲁让契丹民众学会筑城，种桑麻、粮食，提高了组织度。

　　释鲁已故兄长、阿保机之父撒剌也挺能干，“仁民爱物，始置铁冶，教民鼓铸。”

　　也正是这两兄弟的努力，契丹八部牛羊被野，战马众多，同时还产出粮食，建造了城池，有稳定的兵器来源，民间和军队组织度也大大提高，这或许便是他们一一征服周边部落的最主要原因。

　　契丹的实力，已经远远强于一般的草原部落。同样的兵力，契丹骑兵可以轻易击败六部奚、室韦、鞑靼等部落兵。

　　一户两丁、一丁三马、军民合一的制度，是他们战斗力强大的保证。

　　“别再做丑事了。”阿保机冷冷地丢下一句，找妻子月里朵去了。

　　耶律滑哥愣了一下，身躯微微有些颤抖。

　　真希望阿保机死在营平！

　　是的，阿保机要去营平，看看有没有机会。主要是攻平州，以打开进入幽州的缺口。营州或者说行营州在里面，打不打都无所谓了。

　　最好和夏人、晋人拼光了，省得回来再跟我摆臭脸色。

第十八章 山后很乱[3/3页]

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